不知你有沒有試過，合上聖經，然後一口氣將雅各十二位兒子的名字，順序唸出來？我試過了，通常都不成功！
但對以色列人來說，熟讀先祖的名字，並不困難；而且他們的名字各有意思，某程度上表達了他們父母（尤其是母親）的心情和期望，加上一些「精警」對話，有時令人會心微笑。這裡列出他們出生次序，以及名字的意思： (繼續閱讀…)

從約伯記看心思和真理的重要
約伯記說到人經歷苦難。雖然約伯有三個朋友來探望他，想安慰鼓勵他，但因他們心思上的問題，所以幫不到約伯。心思和真理很重要。那三個朋友雖解錯真理，表達錯了，但神也記錄下來，成為例子，起碼他們不是說無謂的事。另外，神用那麼長的篇幅，記載約伯受苦，祂不甘心人受苦，甚至把他的苦難經歷記錄下來。 (繼續閱讀…)

靈裡的「觸覺」
在五感中，視覺和聽覺很重要，但還有觸覺和味覺。我們心靈不斷經歷主，有感受和享受，這些都是「觸覺」，是真實的感受。有時會同時不止出現一種感覺，不用刻意去分辨，最重要是享受。
「願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。」（歌一2） (繼續閱讀…)

「你曉諭以色列人說：『這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。』」（利二三34）
利未記第二十三章34至43節，記載如何守住棚節（Sukkot / The Feast of Tabernacles）。這節期是以色列人七大節期的最後一個，從猶太曆七月（提斯利月，陽曆9月或10月）初一吹角節開始，初十是贖罪日，到七月十五日就是住棚節。所以，一年之中，七月是以色列人節日最多的月份。由於這節期正好在秋收之後舉行，為期七日，是特別歡樂的日子，是猶太人的一個大節期，又可以說是所有節期的高峰。 (繼續閱讀…)

「耶和華曉諭摩西說：『七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。當這日，什麼工都不可作；因為是贖罪日，要在耶和華你們的神面前贖罪。當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。凡這日作什麼工的，我必將他從民中除滅。你們什麼工都不可作。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。』」（利二三26-32）
猶太曆七月一日（陽曆9至10月期間）是他們的新年，也是吹角節。猶太拉比在他們的經典《米示拿》（Mishnah）中，稱這日為「審判日」或「紀念日」，是非常嚴肅的一天，充滿禱告及省察，因為神將要審判所有人。
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舊約聖徒的心思
一、耶利米
「耶和華啊，求祢記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。」（哀三19-20）
過去，我講過「轉台、轉眼、轉念」。聖經裡的聖徒，一樣要面對心靈問題，例如耶利米，也需轉念。耶利米是哀哭的先知，經歷亡國；他流淚，人不聽他所傳講的，他也比較悲觀。他很寶貴，為主經歷很多事情。
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心靈榮耀、變化的鑰匙
經歷享受主和保守心思，是心靈榮耀、變化的鑰匙，息息相關。心思影響我們親近主，你要知道心思是否正確，會否阻礙你，也要曉得怎樣親近主。按我們所知的，已可以深深經歷主；你打開自己的心，祂知道你心想要的，就給你充滿。你要儆醒，注意心靈狀態；你讀大衛的詩，就知道他很重視心靈狀態，我也是這樣。不在狀態，就不喜樂，無力抵抗壓力和試探等等。誰會不想喜樂呢？靠耶和華而得的喜樂，才是我們的力量；不倚靠祂，就沒有力量，沒有別的方法。這是你每天的經歷，十分真實，也是你從早到晚應有的狀態。 (繼續閱讀…)