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法利賽人

在耶穌的時代,猶太教中最有勢力的團體要算是法利賽人。他們相當重視舊約律法的儀文,主張生活上篤行和實踐神的律法。他們雖然公認為猶太教的領袖,但給人的印象是假冒為善、驕傲和不公。主耶穌曾責備法利賽人的道德和品格(太二三),不過並非所有法利賽人都是那樣的,例如:尼哥底母就曾夜訪耶穌,虛心求教關於重生的問題,他也曾為耶穌說話(約三、七50-51)(繼續閱讀…)

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以弗所書第一章──靈福篇(三之一)(余光昭)

監獄書信

不知道你可有收過從獄中寄來的書信?新約聖經中,有幾卷書是保羅在監牢裡寫的,稱為「監獄書信」。我相信你沒有收過比那幾卷書更寶貴的信。那些書信,寫於大約二千年前,被神「記錄」在聖經裡,包括以弗所書、腓立比書、歌羅西書、提摩太後書、腓利門書。保羅不止一次坐牢,有些「監獄書信」,提到「鎖鍊」。將來在天上遇見保羅時,如果他問你:「我寫過很多卷書,有些是在監牢裡寫的,你讀過嗎?」希望你不是回答「不大清楚」、「記不起有沒有讀過」、「沒有留意」…… (繼續閱讀…)

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地上、天上最奢侈的愛證(余光昭)

神為祂的愛夢,創造一切、掌管一切 我們所信的神,又真又活;祂是總設計師,大至宇宙、銀河、星球,小至微生物,都是祂設計的。神為祂的愛夢和心意,有榮耀創造;祂創造一些微菌,對我們很有益,祂還創造礦物質、維生素和其他營養。祂又給我們一封詳盡的情信,裡面有很多卷書!所有創造,都為完成一個目的,就是我們與阿爸和主的關係——祂的家。 神的創造包含各種表達,很有趣味。有些樹木長得很結實,能用來建造房屋;有些果實很美味,可以細細品嚐。祂創造花朵,萬紫千紅,表達祂那份彩虹般的情愛。顯微鏡的發明,使我們認識創造者的奇妙;望遠鏡呢,也使我們認識祂的偉大。還有人間各種關係,以及動物之間的親情,都顯出這位創造者充滿溫情。一些創造,不但能觀賞,又能給我們享受,同時是實物教材。我們自己也是實物教材,真奇妙,是充滿智慧的創造。這一切都出於神的愛夢、心意、計劃!祂要我們明白祂的心意,一起去完成。 神統管一切,使整個宇宙和萬事都為我們效力。雖然惡人和犯罪的天使不斷破壞,但主仍掌權。祂一方面繼續給予我們自由,一方面又適時控制,甚至利用惡人、犯罪的天使,去成就祂的愛夢、心意和計劃。祂用一切表達祂的意思,例如用多卷聖經,使我們認識祂和明白祂的意思,有信心知道一切都是真的。 神用預表和預言,說出千言萬語 聖經中有預表,是要表明實體,就像老師運用實物教材,去教學生一些深奧的道理。 凡是預表,必先有實物存在,就是那「原裝」的。預言則是說出某些事情必會發生。主想安排一些事情發生,於是控制各方面,來成就祂的計劃。感謝主,祂按照自己的形象造我們,也開啟我們的眼睛,否則即使環境、事物都預備好,我們卻不明白,就很浪費了!就如你用盡方法去表達,別人卻不明白,真是對牛彈琴,白費心機!神向人說話很寶貴,可惜有些人不渴望認識神,視而不見,充耳不聞。他們看見花朵,只想到如何發展商機,如何圖利;看見動物,就設法讓牠們快速繁殖,能夠賺錢。 「……主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:『這是我的身體,為你們捨[有古卷:擘開]的,你們應當如此行,為的是記念我。』飯後,也照樣拿起杯來,說:『這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。』」(林前十一23-25) 主的表達,實在太明顯。在擘餅聚會,祂選取特定的表記之物──餅和杯作為表達,是最核心、最震撼、最奢侈、最厲害的表達。主不是單單救了我們,祂更為我們永遠為人,祂整位就是一個愛證;祂榮耀的身體,有一道傷痕,是一個愛證;祂為我們走的愛路,也是愛證。 餅擘開,代表主為我們受苦。祂為我們成為人,並且釘十字架為我們死,更存留凹陷愛的傷痕,表明很多意思;千言萬語,直到永恆,說之不盡!將來你親眼看見主,祂仍要繼續表達,且會用祂的無限來向你表達。祂要表達:「我願意為你永遠為人,我珍貴能夠為你受傷和流出寶血。」 最奢侈、震撼的愛證 我寫了一首詩,是我們在地上、在天上所見的愛證,可說是最奢侈、最震撼的愛證。但最震撼的,是祂自己成為愛證!如果祂要把所有星球都送給你,實在很容易,但很寶貴,祂付上祂自己,身上更永遠存留傷痕! 這餅這杯,講出祢愛無限, 是在地上宣示, 祢竟為我付上祢自己。 祢不單永為人, 不再單單為神, 更走上十架, 永存留凹陷愛的傷痕, 永遠宣示我是祢骨中骨。 在全宇宙, 永遠宣示我是祢骨中骨, 最相配佳偶。 祢愛震撼我心, 溫暖、吸引我心。 祢與我至深聯合,成為一靈, 永分享祢的一切, 與祢同坐寶座, 掌管承受萬有。 與祢同度愛夢、永恆,…

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