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教會──神的心意,我們的回應

神大大使用保羅書信

保羅在監獄裡寫了四卷書,其中包括以弗所書,這卷書十分重要;其他書信,例如歌羅西書、腓立比書等監獄書信,各有寶貴。監獄環境很差,卻是主給保羅的,使他能寫下這些寶貴的書信。如果保羅不是坐牢,他的事奉那麼多,實在不容易有空間寫信。他雖身處監獄,卻與神很近,領受神寶貴的啟示。 (繼續閱讀…)

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以弗所書第四章──如何建造教會(四之三)(余光昭)

神把恩賜量給我們

「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說:祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。[既說升上,豈不是先降在地下嗎?那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。〕祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(弗四7-16) (繼續閱讀…)

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和散那

「耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡……門徒就照耶穌所吩咐的去行,牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說:『和散那[原有求救的意思,在此是稱頌的話〕歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!』」(太二一1-9) 「和散那」(hosanna)出現於新約聖經五處不同的經文;這樣的呼喊,相信是出自詩篇第一一八篇25節:「耶和華啊,求(anna)祢拯救(yasha)!耶和華啊,求祢使我們亨通!」按希伯來文,先知何西阿(Hosea)這名字的根源就是yasha,是拯救的意思,所以「和散那」其實是由兩個字組合而成,意思就是「求神拯救」。後來,漸漸成為讚美的用語。 當耶穌騎驢進入耶路撒冷,群眾呼叫「和散那」,以表歡迎,可能因為這種呼喊已經變為一種「歡呼」口號。更有學者認為,主耶穌降生前,「奉主名來的是應當稱頌」這句話已經被使用,並指向神所差來的救主——彌賽亞。 作者:黎有恆

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