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中國人寫詩,講究平仄,還有五言七言,絕詩律詩之分。而希伯來詩,有一種叫「離合詩」(acrostic...
「以笏之後,有亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」(士三31)...
新約聖經有萬計以上的手抄本,包含各種形式,有些抄本的抄寫時間與成書之日只相距一百年左右。新約聖經古卷的抄本種類和數目,比起任何一本古典著作還要多。從考古角度來看,流傳至今的新約聖經,可靠程度是無可匹敵的。...
以笏(Ehud),意為「聯合」(union)或「有能力的」(powerful)。他是便雅憫人基立的兒子(士三15),是以色列第二位士師。...
(前言)今年是以色列復國七十周年。回顧以色列的歷史和復國之路,再多讀點這方面的書籍和資料,深覺2000年出版《絕地重生》在資料搜集上有點粗疏。雖無意重寫,但仍想向掌管歷史的「無限者」發出讚美──神的手實在奇妙!...
以色列人未有君王時,都是由神興起的士師(judge)治理他們。士師記中一共記載了十多位士師的事蹟,第一位就是俄陀聶(Othniel)。...
「耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡……門徒就照耶穌所吩咐的去行,牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說:『和散那[原有求救的意思,在此是稱頌的話〕歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!』」(太二一1-9)...
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